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en América Latina desde los años 60
1. Presentación
2. Programa
Imparte Dra. Ana Longoni
Del 7, 8, 9, 10, 13 y 14 de febrero de 10 a 14 hrs
Cupo limitado a 20 personas
1. Presentación
A lo largo del seminario, nos proponemos revisar una serie de experiencias de articulación entre arte y política que tuvieron lugar en Argentina y otros países de América Latina desde la década del 60 en adelante. Esta diversidad de “casos” comparte la voluntad por confrontar o incidir desde el arte sobre las condiciones de existencia, y por consiguiente la puesta en cuestión o el desbordamiento del límite convencional entre arte y no arte. En distintos contextos históricos y geopolíticos, estos movimientos sostuvieron posicionamientos explícitos que cuestionaron o redefinieron la noción instituida de “obra”, “arte”, “artista” a la vez que la concepción de lo “político” a través de diversos rumbos que conjugaron la experimentación y la radicalidad tanto poética como política.
2. Programa
Primera Sesión
Vanguardia y revolución: ideas y prácticas artístico-políticas en el arte argentino de los años 60 y 70 (I parte)
Vanguardia y modernización institucional: encuentros, desencuentros, destiempos. Primer momento de la vanguardia argentina de los 60: la revuelta informalista. Los Vivo Ditto de Alberto Greco: el estallido de la obra de arte. Segundo momento: múltiples rumbos experimentales. Ricardo Carreira y su noción de deshabituación. Oscar Masotta y el Arte de los Medios. Desmaterialización: la génesis de un concepto.
Bibliografía obligatoria:
• Oscar Masotta, “Después del pop, nosotros desmaterializamos”, en: Revolución en el arte. Pop art, happenings y arte de los medio, Buenos Aires, Edhasa, 2004, pp. 335-376.
Bibliografía complementaria:
• Katzenstein, Inés (ed.). Escritos de vanguardia. Arte argentino de los años ’60, Buenos Aires, Fundación Espigas y Fundación Proa, 2007 [2004].
• Longoni, Ana. “Oscar Masotta: vanguardia y revolución en los años sesenta”, estudio preliminar a Oscar Masotta. Revolución en el arte. Pop art, happenings y arte de los medios, Buenos Aires, Edhasa, 2004 (pp. 9-100).
• Longoni, Ana. “El deshabituador. Ricardo Carreira en los inicios del conceptualismo”, en: Arte y literatura en la Argentina del siglo XX, Buenos Aires, FIAAR-Telefónica, 2006 (pp. 63 -106).
Segunda sesión
Vanguardia y revolución: ideas y prácticas artístico-políticas en el arte argentino de los años 60 y 70 (II parte)
La politización de la vanguardia: el impacto de la guerra de Vietnam. Tercer momento: foquismo artístico: la violencia política como material artístico. Radicalización política y artística en el ’68 argentino. “Tucumán arde” y el “itinerario del ‘68”. La disolución de la vanguardia, el abandono del arte. Cuarto momento: primeros años 70: un arte para la revolución. institucional. Nuevas estrategias ante la violencia política: el “copamiento” Experimentación y radicalización en la escena peruana.
Bibliografía obligatoria:
• Longoni, Ana. “’Vanguardia’ y ‘revolución’, ideas-fuerza en el arte argentino de los • 60/70”, en: brumaria, n° 8, Madrid, primavera de 2007 (pp. 61-77).
Bibliografía complementaria:
• Longoni, Ana. “El arte, cuando la violencia tomó la calle. Apuntes para una estética de la violencia”, en: “Poderes de la imagen”. I Congreso Internacional de Teoría e Historia de las Artes. IX Jornadas del CAIA, Buenos Aires, CAIA, 2001.
• Longoni, Ana y Mariano Mestman, Del Di Tella a Tucumán Arde, Buenos Aires, El Cielo por asalto, 2000 (Reedición Eudeba, 2008).
Tercera sesión
Prácticas creativas ante la represión
Políticas visuales y performáticas del movimiento de derechos humanos en la Argentina. Un recorrido por distintas estrategias creativas desplegadas en el movimiento de derechos humanos desde comienzos de la última dictadura hasta la actualidad. Dos matrices de representación de los desaparecidos en el movimiento de derechos humanos en Argentina: las fotografías, las siluetas (máscaras y manos). El Siluetazo. Usos de la fotografía en la rememoración de los desaparecidos. Activismos artísticos durante la última dictadura argentina: TIT, Cucaño, Capataco. La “estrategia de la alegría” como otro modo de resistencia. Experiencias artísticas colectivas en el espacio público en los 70/80: Perú (Huayco) y Chile (CADA).
Bibliografía obligatoria:
• Longoni, Ana y Gustavo Bruzzone (comps.). El Siluetazo, Buenos Aires, Adriana Hidalgo, 2008. “Introducción” (pp. 5.58).
• Longoni, Ana, “Experimentos en las inmediaciones del arte y la política”, en: Roberto Jacoby, El deseo nace del derrumbe, La Central-Adriana Hidalgo- MNCARS-Red Conceptualismos del Sur, Barcelona, 2011 (pp. 6-26).
Bibliografía complementaria:
• Longoni, Ana, “Fotos y siluetas: dos estrategias contrastantes en la representación de los desaparecidos”, en: Emilio Crenzel (coord.), Los desaparecidos en Argentina, Buenos Aires, Biblos, 2010 (pp. 43-63).
• Natalia Fortuny, “Huellas de la desaparición y el terror. Evocación de la ausencia y otras estrategias fotográficas de memoria en el arte argentino posdictatorial”, tesis de Maestría, inédita, IDAES-UNSAM, Buenos Aires, febrero 2010.
• Ana Longoni, “Apenas, nada menos. En torno a ‘Arqueología de la ausencia’ de Lucila Quieto”, en ramona nº 97, Buenos Aires, diciembre 2009. Buntinx, Gustavo. E.P.S. Huayco. Documentos, Lima, Centro Cultural de España, • 2005. Cap. III. “E.P.S. Huayco” (pp. 70-109).
• Neustadt, Robert. CADA DÍA: la creación de un arte social, Santiago de Chile, Cuarto Propio, 2001.
Cuarta sesión
Escraches
Los Escraches, impulsados por HIJOS desde mediados de los 90, como nueva modalidad de acción directa contra la impunidad. La participación del GAC y Etcétera. Perú: Lava la bandera y la resistencia civil a la dictadura de Fujimori.
Bibliografía obligatoria:
• Grupo de Arte Callejero (GAC), GAC Pensamientos Prácticas Acciones, Buenos Aires, Tinta Limón, 2009.
Bibliografía complementaria:
• Colectivo Situaciones. “9 hipótesis para la discusión”, en: Genocida en el barrio. Mesa de escrache popular, Buenos Aires, Ediciones De mano en mano, 2002.
• Buntinx, Gustavo. “Lava la bandera. El Colectivo Sociedad Civil y el derrocamiento cultural de la dictadura de Fujimori y Montesinos”, en: Quehacer, n° 158, enero- febrero de 2006.
• Vich, Víctor. “Desobediencia simbólica. Performance, participación y política al final de la dictadura fujimorista”, en: Alejandro Grimson (comp.). La cultura en las crisis latinoamericanas, Buenos Aires, CLACSO, 2004.
Quinta sesión
Activismo artístico en la última década
Prácticas de activismo artístico. Relaciones colaborativas y cooperativas con los nuevos movimientos sociales. Distintas coyunturas ante la sobreexposición internacional en el sistema artístico y ante la política oficial en derechos humanos. Grupos surgidos al calor del 19 y 20 de diciembre de 2001 (Taller Popular de Serigrafía, Argentina Arde, etc.). Nuevos grupos: Iconoclasistas, Mujeres Públicas. Acciones “artivistas” en torno a la segunda desaparición de Jorge Julio López. Acciones de activismo artístico en Brasil.
Bibliografía obligatoria:
• Longoni, Ana, “Activismo artístico en la última década en la Argentina: algunas acciones en torno a la segunda desaparición de Jorge Julio López”, en: revista Errata, nº 0, Bogotá, diciembre 2009.
Bibliografía optativa:
• Longoni, Ana. “¿Tucumán sigue ardiendo?”, en: Sociedad, n° 24, Buenos Aires, Facultad de Ciencias Sociales (UBA), 2005.
• Longoni, Ana. “Encrucijadas del arte activista en Argentina”, en: ramona, n° 74, septiembre de 2007 (pp. 31-43).
• Mesquita, André. Insurgencias poéticas, Sao Paulo, Annablume, 2011.
Sexta sesión
Algunos debates contemporáneos sobre arte/política
Nos importa atravesar los casos analizados hasta aquí a partir del estado de la cuestión de ciertos debates que nos llevan a repensar problemas de tres órdenes. El primero, la dimensión antagonista en tanto perturbación o reformulación de las relaciones convencionales entre arte / política, entendidas como subordinación del arte a un rol de ilustración de la letra de la política o bien como la política como “contenido” o referencia externa a la que el arte apela. Eludimos hablar de “arte político” sino de arte y política en tanto exploramos ideas y prácticas que parten de esa mutua redefinición perturbadora a partir de un nexo que cuestiona la convención de un rol meramente ilustrativo o subordinado del arte, o bien un arte que resiste pensarse como esfera autónoma desvinculada o indiferente ante lo social.
El segundo orden de problemas es la revisión crítica de los debates de las últimas décadas en torno a la teoría de la vanguardia para preguntarnos por las reverberaciones y secuelas de estos movimientos rupturistas inaugurales del siglo XX en nuestra contemporaneidad, considerando el lugar crucial de la cultura en las configuraciones del capitalismo cognitivo.
El tercer orden es la problematización del esquema centro-periferia para pensar las producciones culturales en América Latina, a partir de distintas posturas que se proponen replantear o erosionar el orden binario y la unidireccionalidad de rastrear las repercusiones del centro en la periferia bajo el signo de lo derivativo, la irradiación o la difusión hacia los márgenes de las tendencias artísticas internacionales (y a lo sumo da cuenta de su distancia o diferencia en términos de exotismo o distorsión) para pasar a asumir una posición que llamaremos “descentrada”, que afecta desde dónde pensamos nuestra propia condición desigual a la vez que indaga qué porta el mismo centro de periférico. Trastornar nuestra mirada sobre el propio centro, quebrando los parámetros y escalafones que constituyen su legalidad y administran sus relatos.
En esta última sesión se debatirán con los participantes al curso distintos casos de estudio posibles vinculados con sus investigaciones.
Bibliografía obligatoria
• Longoni, Ana, “Artista mendigo/ artista turista: itinerarios descentrados”, en: Cuauhtémoc Medina (coord.), Sur, sur, sur, sur, México, SITAC, 2010.
• Rolnik, Suely, “Geopolítica del rufián”, en: Félix Guattari y Suely Rolnik. Micropolítica. Cartografía del deseo, Buenos Aires, Tinta Limón, 2005 (pp. 477- 493).
Bibliografía optativa:
• Longoni, Ana y Fernando Davis, “Vanguardias, neovanguardias, posvanguardias: cartografías de un debate”, en revista Katatay, nº 7, septiembre de 2009.
• Holmes, Brian. “Un sentido como el de Tucumán Arde lo encontramos hoy en el zapatismo. Entrevista colectiva a Brian Holmes”, en: ramona, nº 55, Buenos Aires, octubre de 2005 (pp. 7-22).
• Vindel, Jaime y Ana Longoni, “Fuera de categoría: la política del arte en los márgenes de su historia”, en revista El río sin orillas, nº 4, Buenos Aires, octubre de 2010.
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