|
|||||||||
| Zonas de Disturbio III 1. Inscripciones 2. Planteamiento 3. Temario 4. Bibliografía Categorías criticas de estética marxista: emplazamientos, desplazamientos y flujos de coincidencia entre arte, materialismo y economía política. Semestre 2011-1 Inicio lunes 9 de Agosto 2010 Dr. Mariana Botey - Dr. Cuauhtémoc Medina Lunes de 16 a 20 horas en el MUAC 1. Inscripciones Para alumnos de posgrado de cualquier colegio o universidad acudir al posgrado de Historia del Arte de la UNAM y seguir los protocolos de inscripción que ahí se indican Informes: hist_arte@posgrado.unam.mx Teléfonos : 5622-18-97 y 5622-18-36 ext. 110 Para alumnos externos a los posgrados enviar carta motivos de menos de una cuartilla antes del 26 de julio a la siguiente dirección: invisibleuci@yahoo.com 2. Planteamiento “Producción no solo implica el material que satisface una necesidad, sino también la necesidad por el material. Cuando el consumo emerge de su original crudeza e inmediatez—y de permanecer en este estado se debería al hecho de que la producción sigue siendo primitivamente cruda—entonces es, en si mismo, como deseo atraído por el objeto. La necesidad experimentada por el objeto es inducida por la percepción del objeto. Un objet d'art crea un público que tiene gusto artístico y la capacidad de disfrutar la belleza—y lo mismo se puede decir de cualquier otro objeto. Producción en concordancia produces no solo un objeto para el sujeto, sino también un sujeto para el objeto” Karl Marx: Critica de la Economía Política Appendix I Este seminario busca diagramar la relación intrínseca que existe entre las categorías de la economía política marxista y las prácticas artísticas —que en la tradición de la vanguardia y las neo-vanguardias— se construyen como intervenciones proyectadas hacia el campo político y la agitación social. La articulación histórica del fenómeno de la emergencia dell proyecto teórico de la crítica materialista lanzado en la Ideología Alemana (1845) y la construcción paralela de un discurso orientado hacia una ‘estética de la emancipación’ será analizada en sus estrategias y efectividad en relación a prácticas contemporáneas. El seminario está planteado como una revisión de las categorías de la economía-política marxista y su impacto histórico en la producción de arte, así como la producción, distribución y consumo de un discurso crítico sobre el arte. Nociones claves tales como producción, consumo, valor, distribución, comercio y las relaciones de intercambio y tensión entre objeto y sujeto serán re-leídas en paralelo a figuraciones de la crítica cultural marxista tales como las nociones de materialismo, campo y subalternidad. El índice de categorías y conceptos busca desplegar históricamente las problemáticas no resueltas que han sido planteadas por la tradición intelectual marxista, enfatizando con ello un marco teórico que busca traer a discusión una serie de problemas implícitos en la tradición crítica y política del arte contemporáneo. Las preguntas que se trabajaran en el seminario son relevantes en la medida en que contienen las contradicciones y dificultad implicadas en el proceso radical de des-materializar al arte: de destruir su objetualización, de desplazar y sabotear su cosificación. En esta dirección el Seminario busca avanzar una serie de interrogaciones de orden teórico tomando en consideración los temas estudiados por los cursos previos I y II del programa Zonas de Disturbio. Nociones trabajadas anteriormente tales como: fantasmagoría, espectralidad, alegoría, fetichización, reificación, las tradiciones de la heterodoxia y las lógicas iconoclastas implicadas en el modernismo serán el fundamento para la posibilidad de hacer una formulación histórica y crítica donde los flujos de coincidencia entre estética y emancipación emergen como un mapa que localiza los límites y posibilidades del arte en su relación directa con los imaginarios sociales. Los ejemplos a trabajar comprenden la circulación de deseo e imaginarios revolucionarios, las revueltas políticas y los procesos de subjetivización y des-sujeción en los casos específicos del situacionismo, el post-minimalismo y el arte acción, los movimientos colectivistas en el arte, el conceptualismo latinoamericano, el tercer cinema y el cine experimental, fluxus, Cage y sus seguidores, el surrealismo disidente en México, el arte chicano y post-chicano, y finalmente el arte de agitación en sus manifestaciones contemporáneas relacionadas con el zapatismo y el altermundismo. 3. Temario 1. La totalidad o el arte griego: los cuadernos de filosofía epicúrea de Marx. 2. La Ideología Alemana y la inversión materialista: el proyecto de la teoría crítica y sus implicaciones en el campo de la estética. 3. La concepción materialista de historia del arte: implicaciones de la crítica de la economía política en la estética. 4. Identidad de producción y consumo: trabajo productivo y trabajo no-productivo; consumo productivo y no-productivo. 5. Categorías críticas de la economía-política y esquemas del materialismo dialéctico. 6. Análisis cultural y estética marxista: la escuela de Frankfurt 7. Realismo, Marx y Hegel: Lukács y reificación. 8. Hegel, Marx y Surrealismo: Kojeve, Bataille 9. La Estética de Adorno 10. La Imagen Dialéctica en Benjamín 11. La Facultad Utópica en Bloch 12. Estructura / Superestructura. El desplazamiento teórico de Gramsci. 13. Gramsci y la metodología de una historia subalterna: el intelectual y la organicidad del poder. 14. Marxismo Estructuralista. Althusser y Machiavelli 15. Situacionismo: una genealogía caballeresca del surrealismo. 4. Bibliografía • Karl Marx, El 18 brumario de Luís Bonaparte. (varias ediciones). • Karl Marx, El Capital. Siglo XXI. 1905-2008. • Karl Marx, A Contribution to the Critique of Political Economy. (varias ediciones). • Karl Marx, Grundrisse. (varias ediciones). • Karl Marx, La Ideología Alemana. (varias ediciones). • Antonio Gramsci, Cuadernos de la Cárcel, México, Ediciones Casa Juan Pablos, 2000. • T. W. Adorno. Teoría Estética. Obras Completas, Vol. 7, España, Akal, 2005 • Ernst Bloch, El Principio de la Esperanza. Madrid, TROTTA. 2006. • Dawn Ades, Juan Coronel Rivera y Fausto Ramírez, Diego Rivera Arte y Revolución. México, INBA-CONACULTA. 1999. • Dawn Ades y Simon Baker. Undecover Surrealism: Georges Bataille and Documents. Cambridge Massachusetts, MIT Press, 2006. • Etienne Balibar,. The Philosophy of Marx. Translated by C. Turner. London, New York, Verso, 1995, 2007 • Georges, Bataille,. Hegel, Death and Sacrifice. Yale French Studies, On Bataille No. 78:9-28. 1990 • Georges Bataille, Theory of Religion. Translated by R. Hurley. New York, Zone Books. 1992. • Walter Benjamin, One-Way Street and Other Writings. Translated by E. J. a. K. Shorter. London-New York, Verso. 1979 • Walter Benjamin, The Arcades Project. Translated by H. E. a. K. McLaughlin. Cambridge,Massachusetts, and London, England, The Belknap Press of Harvard University Press, 2002. • T. J. Clark, Image of the People: Gustav Courbet and the 1848 Revolution. Berkeley Los Angeles, London, University of California Press. 1999. • T. J. Clark. The Absolute Bourgeois: Artists and Politics in France 1848-1851. Berkeley Los Angeles London, University of California Press, 1999 • T. J. Clark, God Is Not Cast Down. In Farewell to an idea: Episodes from a History of Modernism. New Haven London, Yale University Press. 1999. • Jean Hyppolite, Genesis and Structure of Hegel's Phenomenology of Spirit, Studies in Phenomenology & Existential Philosophy. Evanston, Northwestern University Press, 1974 • Alexandre Kojeve, Introduction to the Reading of Hegel: Lectures on the Phenomenology of Spirit. Edited by A. Bloom. Raymond Queneau ed, Agora. Ithaca and London, Cornell University Press, 1980. • Louis Althusser, Etienne Balibar. 1997 Reading Capital. Translated by B. Brewster, Verso Classics. London and New York, Verso, (Reprinted 2006). • Georg Lukács,. History and Class Consciousness: Studies in Marxists Dialectics. Translated by R. Livingstone. Cambridge Massachustts, The MIT Press. 1971 • William Pietz, Fetishism and Materialism: The Limits of Theory in Marx. In Fetishism as Cultural Discourse., edited by P. W. Apter Emily. Ithaca and London: Cornell University Press. 1993. |
|
||||||||
|
|||||||||